[Sebagai/Ketika/Sebab]
orang-orang mengumpulkan bersama-sama di (dalam) masyarakat lebih besar, [yang]
[yang] dipisahkan dengan garis disusun dan baru untuk melakukan dan kendali
muncul, terutama penting [di mana/jika] penggunaan daratan telah dilibatkan.
Kita lihat permulaan pemerintah untuk menguatkan/menyelenggarakan hukum dan menetapkan
hukuman untuk pelanggar. Perlindungan [properti/milik] pribadi, banyak variasi
dan jumlah lebih besar dibanding yang yang dibawa oleh normad, menuntut kode
sah/tentang undang-undang lebih rumit, seperti halnya penyelenggaraan
ketentuan-ketentuan masyarakat [yang] terus meningkat yang dibuat stratifikasi
oleh perlakuan khusus sosial dan status ekonomi.
Agama
menjadi [yang] [yang] disusun. Karena pemburu, agama bisa bersifat
perseorangan, dan pemujaan nya adalah sedang melakukan keselamatan dan kesehatan
pribadi, perhatian petani yang kolektif telah didasarkan pada penanggalan
[itu]: siklus curah hujan, musim menanam dan memanen, kenaikan dan [musim]
gugur perairan untuk mengairi tanaman panenan [itu]. Agama yang mau
mendengarkan [bagi/kepada] perhatian itu mengembang;kan upacara agama yang
sesuai ke musim menanam, irigasi, pemanenan, dan rasa syukur. Suatu kependetaan
dibentuk/mapan telah diperlukan, pada
berdiri itu tidak hanya
[sebagai/ketika] perantara antar[a] orang-orang dan kekuatan alam[i] tetapi
juga [sebagai/ketika] authenticator pemilihan waktu dan struktur upacara agama
kebutuhan.
Di (dalam) hidup sehari-hari,
jabatan;pendudukan menjadi terus meningkat mengkhususkan. Metalworkers, pembuat
barang tembikar, pelaut, para imam, para pedagang, para [ahli] kitab, dan dalam
beberapa area, para prajurit melengkapi pekerjaan petani dan pemburu.
PERAPIAN
KULTUR
Masing-Masing perapian kultur menunjukkan
suatu organisasi pertanian [yang] kaku menghasilkan produktivitas lokal yang
cukup untuk memungkinkan seorang cukup banyak orang-orang untuk terlibat dalam
nonfarm aktivitas. Oleh karena itu masing-masing daerah perapian lihat ciptaan
suatu masyarakat dibuat stratifikasi yang mencakup montir, para prajurit,
sarjana para pedagang, para imam dan pengurus. Masing-Masing juga
mengembang;kan atau mengadopsi ilmu perbintangan, pemrograman, dan semua
penanggalan penting. Masing-Masing [selagi/sedang] mempercepat di (dalam)
kompleksitas dan keaneka ragaman budaya, teknologi yang diekspor, ketrampilan,
dan mempelajari perilaku yang jauh di luar batasan-batasan sendiri.
Penulisan
pertama muncul Mesopotamia Dan Mesir sedikitnya 5000 tahun yang lalu,
[sebagai/ketika/sebab] tulisan berbentuk paku di (dalam) yang terdahulu dan
[sebagai/ketika/sebab] tulisan Mesir kuno kemudian. Format yang terpisah
menulis sudah mengusulkan [bagi/kepada] beberapa bahwa mereka [muncul/bangkit]
dengan bebas di (dalam) perapian terpisah. (Orang) yang lain memelihara
[bahwa/yang] gagasan untuk penulisan dimulai Mesopotamia dan menyebar keluar ke
Mesir, kepada Indus lembah, ke Crete, dan saban penulisan ideographic pada
umumnya diasumsikan. Sistem tata kearsipan mengembang;kan perapian Dunia Baru
tidaklah dihubungkan dengan mereka yang dari kaum tua, tetapi sekali ketika
menciptakan mereka menyebar secara luas di (dalam) area di bawah pengaruh
[dari;ttg] Andean Dan Meso-American Perapian. Ketrampilan dalam bekerja
menyetrika, sedemikian penting di (dalam) Dekat Kerajaan Ketimuran, adalah
suatu ekspor sub-Saharan Perapian Dari Afrika.
Ahli
antropologi Pramugara Julian( 1902-1972) yang diusulkan konsep multiliniear
evolusi untuk menjelaskan karakteristik yang umum [dari;ttg] kultur secara luas
dipisahkan [yang] dikembangkan di bawah keadaan ekologis serupa. Ia mengusulkan
bahwa masing-masing zone-arid lingkungan utama, ketinggian tinggi, midlatitude
stepa, hutan tropis, dan seterusnya- [tuju/ cenderung] untuk mempengaruhi ciri
adaptip umum di (dalam) kultur [yang] dari mereka yang memanfaatkan itu. Ciri
itu adalah, pada dasar, ditemukan pada [atas] pengembangan pertanian dan
kemunculan [dari;ttg] struktur administratif dan budaya serupa di (dalam)
beberapa perapian kultur. Tetapi serupa tidak menyiratkan serupa. Pramugara
[yang] hanya mengusulkan bahwa [karena;sejak] urutan [yang] dapat diperbandingkan
[dari;ttg] peristiwa pengembangan tidak bisa selalu atau bahkan sering
diterangkan atas dasar meminjam atau pengeksporan gagasan dan teknik( oleh
karena waktu dan perbedaan [ruang;spasi] di (dalam) kultur berbagi
[mereka/nya]). Mereka harus dihormati [ketika;seperti] bukti [dari;ttg] ciptaan
paralel berdasar pada ekologi serupa. Dari asal serupa, tetapi melalui/sampai
memisahkan adaptasi dan inovasi, kultur membedakan muncul.
Diffusionism
adalah kepercayaan yang budaya persamaan terjadi primarily-perhaps bahkan
semata-mata- dengan di/tersebar mengenai ruang ( difusi) dari satu atau paling
banyak, suatu sangat sedikit lokasi asal umum. Peradaban Dan Kemajuan budaya,
yang [itu] adalah, diteruskan sepanjang jalur perdagangan dan melalui/sampai
menggolongkan kontak dibanding/bukannya menjadi;disebut hasil [dari;ttg]
ciptaan mandiri dan terpisah. Walaupun merindukan ke luar jika kebaikan
diffusionism telah baru-baru ini menerima pen;dukungan diperbaharui dari
arkeologis discoverises kelihatannya dokumen perpindahan gagasan [yang] [yang]
interlokal, teknologi, dan bahasa dengan berpindah tempat orang-orang.
[Itu] manapun peristiwa, karakteristik umum
yang memperoleh multiliear evolusi dan yang di/tersebar untuk ciri kultur
spesifik dan kompleks berisi akar [dari;ttg] pemusatan budaya. Istilah itu
menguraikan [itu] berbagi teknologi, struktur organ, dan bahkan ciri budaya dan
artifacts itu menjadi sangat jelas antar masyarakat [yang] dipisahkan di
(dalam) suatu dunia modern yang dipersatukan oleh komunikasi seketika/spontan
dan transportasi efisien. Pemusatan dalam
terminologi di seluruh dunia itu
adalah untuk peninjau banyak orang, bukti globalisasi kultur yang dapat
meresap.
Struktur
Kultur
Pemahaman [adalah] suatu kultur [yang] secara
penuh adalah, barangkali, mustahil untuk orang yang bukanlah bagian dari itu.
Karena tujuan analitis, bagaimanapun, ciri dan kompleks untuk culture-its
membangun blok dan ungkapan- mungkin (adalah) dikelompokkan dan diuji
[ketika;seperti] subsets keseluruhan. Ahli antropologi [itu] Leslie Putih(
1900-1975) yang diusulkan yang untuk tujuan analitis, suatu kultur bisa
dipandang sebagai suatu three-part struktur terdiri atas sub-system yang ia
memasukkan ideologis , teknologi, dan kemasyarakatan. Di (dalam) suatu terpisah
tetapi penggolongan serupa, tiga komponen kultur [yang] saling berhubungan
telah dikenali: mentifacts, artifacts, dan sociofacts. Bersama-Sama, menurut
penafsiran ini, subsistem- yang dikenali oleh komponen terpisah mereka- menjadi
anggota sistem kultur secara keseluruhan. Tetapi mereka terintegrasi:
masing-masing bereaksi yang lainnya dan dimakan karat oleh [mereka/nya] [itu]
memutar.
Subsistem
yang ideologis terdiri dari gagasan, kepercayaan, dan pengetahuan suatu kultur
dan [tentang] [jalanan/tatacara] di mana berbagai hal ini dinyatakan
pidato/suara atau lain bentuk komunikasi. Mitologi Dan Ilmu agama, Legenda,
Literatur, Filosofi, dan kebijaksanaan rakyat menyusun;merias kategori ini.
yang diteruskan Turun temurun, sistem kepercayaan abstrak ini, atau mentifacts,
ceritakan [kepada] [kita/kami] apa yang [kita kami] [perlu] menghargai, dan
bagaimana kita hendaknya bertindak. Kepercayaan membentuk basis proses
sosialisasi [itu]. Sering kita know-or berpikir kita mengetahui- apa yang
kepercayaan suatu kelompok adalah dari [yang] lisan mereka atau menulis
statemen. Kadang-Kadang, bagaimanapun, kita harus tergantung pada sasaran hasil
atau tindakan [itu] suatu kelompok untuk ceritakan [kepada] [kita/kami]
nilai-nilai dan gagasan [yang] benar nya apa [yang] adalah. " tindakan berbicara lebih keras
dari kata-kata" atau " lakukan [seperti/ketika] aku kata[kan bukan
sebagai aku lakukan" adalah pengenalan hal yang biasa fakta bahwa
tindakan, nilai-nilai dan kata[an] tidak selalu bersamaan waktu. Dua pantai dasar subsystem-language yang ideologis dan
religion-are pokok bab 5
Subsistem yang teknologi adalah terdiri atas
object material, bersama-sama dengan teknik [dari;ttg] penggunaan mereka, atas
pertolongan yang orang-orang bisa [tinggal/hidup]. Object adalah perkakas dan lain
instrumen yang memungkinkan untuk mempertahankan diri kita. Huxley memasukkan
object material [itu] [yang] kita menggunakan untuk mengisi kebutuhan [yang]
basis dasar ini artifacts.( menggambarkan 2,17). Di (dalam) bab 10 kita akan
menguji hubungan [itu][ antar[a] subsistem teknologi dan pola teladan
pembangunan ekonomi regional.
Subsistem
yang kemasyarakatan suatu kultur adalah pen;jumlahan pola teladan [yang]
diterima dan diharapkan [dari;ttg] hubungan hubungan antar pribadi yang itu
semua temukan saluran mereka di (dalam)
ekonomi, [yang] politis, militer, religius, kekerabatan, dan lain associants.
Ini sosiofacts menggambarkan organisasi sosial suatu kultur. Mereka mengatur
bagaimana fungsi yang individu sehubungan dengan kelompok [itu]- apakah jadilah
keluarga, gereja, atau status. Tidak ada diberi sejauh pola teladan interaksi
di (dalam) manapun asosiasi ini adalah terkait, escept yang kebanyakan kultur
[memiliki/mempengaruhi] berbagai jalan [yang] informal dan formal structuring
perilaku. Pola teladan perilaku [yang] berbeda [dipelajari/terpelajar] dan
dipancarkan dari satu generasi yang berikutnya ( menggambarkan 2.18)
Penggolongan [menjadi/dari] keperluan
sewenang-wenang, dan penggolongan ini subsistem dan komponen kultur adalah
tidak (ada) perkecualian. Three-Part Penggolongan kultur, [selagi/sedang]
membantu [kita/kami] untuk menghargai kompleksitas dan struktur nya, kaleng
[yang] secara serempak mengaburkan orang banyak- alam[i] [yang] sided
[dari;ttg] unsur-unsur kultur individu. Suatu hunian, sebagai contoh, adalah
suatu artifact yang menyediakan tempat perlindungan untuk penghuni nya. [Itu]
adalah, secara serempak, suatu sociofact yang mencerminkan sifat alami keluarga
atau kekerabatan menggolongkan ia/nya dirancang untuk memondokkan, dan suatu
mentifact [yang] meringkas suatu kultur hukuman kelompok tentang disain sesuai,
orientasi, dan bahan bangunan tinggal unit. Di (dalam) pembuluh darah yang
sama, pakaian bertindak sebagai suatu artifact